荒馬座について

首都圏に民族文化の花を咲かせよう！

荒馬座は、1966年に首都圏唯一の歌舞団として東京板橋に創立されました。
「首都圏に民族文化の花を咲かせよう！」を合い言葉に、東京を始めとして千葉・埼玉・群馬・神奈川といった地域を中心に公演・イベントや太鼓民舞教室、学校や保育園、介護施設などでの公演など幅広い活動を行なっています。日本各地の伝統的なおどり、太鼓、楽器、楽曲など見る人を惹きつけるエンターテインメント集団です。

日本の子どもに日本の踊りを

それを合言葉に、先達者たちが民族舞踊の教育実践を行ってから、半世紀ほどがたつでしょうか。
運動会や授業の中で、日本の民族舞踊や太鼓を始めとする和楽器が少しずつ取り組まれるようになり、指導要領でも取り入れられるようになってきました。民族芸能を通して、子どもたちの生きる力を育みたい。荒馬座も先生方や保育士の方々と力を合わせて、様々な活動を行っています。

人と人との絆をつくる

民族芸能は、人と人、地域をつなぐ上で優れた力を持っています。祭りとは、祖先から手渡された地域の宝です。祭りを作っていく過程に、子どもも青年も大人も成長していき、絆を深める要素がとてもたくさんあるのです。ところが生活の形態が変わり、地域の絆や人のつながりが薄れた現代では、祭りそのものが無くなってしまったり、イベントやショー化してしまい、本来の意味を見失ってしまうことが少なくありません。荒馬座は、民族芸能を通して地域や人のつながりをつくるお手伝いをします。

公演・イベント

子どもからお年寄りまで、皆が楽しめるのが太鼓や踊りの魅力、さまざまな規模や構成で公演をおこなっています。イベントのアトラクションの出演などもしています。

太鼓民舞教室

日本の太鼓や踊り、和楽器の楽しさをたくさんの皆さんに知ってもらおうと、板橋・美里センターを始め、首都圏各地で通年開催しています。

学校などの鑑賞教室公演

次代を担う子どもたちに、日本の民族芸能の魅力を伝え体験してもらおうと、幼稚園・保育園や学校の鑑賞会で公演をしています。

荒馬座の舞台創造は、全国各地に伝えられている民俗芸能を基としています。

各地でおこなわれている伝統的な芸能やお祭り・民俗行事などの取材へ訪れることも多く、地元の芸能の雰囲気を肌で感じる体験が、荒馬座の舞台創造の原点でもあり、演技者の糧・エネルギーとなっています。

活動内容

今別荒馬まつり（青森県今別町）

今年の夏は四年ぶりに復活した祭りが多く、僕も久しぶりに各地の保存会の皆さんと再会し、ご一緒に踊り、叩かせて頂くことが出来た。
　八月五日と六日、青森県今別町の『今別荒馬まつり』で踊らせて頂く。馬と、花笠を被った手綱とりという男女のペアが終始向かい合って踊り、その周りを跳人たちがラッセーラーのかけ声をかけて跳ねるのが本来の荒馬だ。「下から」エネルギーをもらい跳ねる跳ね方は、「上へ」跳躍する『荒馬踊り』とは対照的だ。
　踊る前、堂端弘隆前会長のお墓参りが出来た。四年前に『今別荒馬』と『荒馬踊り』の歴史的競演の企画についてご理解頂きながらも、まつり直前に急逝。座に来て頂くことは叶わなかったが、企画の成功により、今年も下町ＤＯＮどん祭りに保存会の皆さんをお呼びし、未来に繋がる関係を深めることが出来た。

浦浜念仏剣舞（岩手県大船渡市）

七日未明、岩手県大船渡市三陸町へ。毎年八月七日、新盆を迎えるお宅の庭を一軒一軒まわり、縁側に安置された遺影や位牌に向かって浦浜念仏剣舞を踊る『初茶供養』。荒馬座は東日本大震災以前から毎年この日に踊らせて頂いてきた。もちろん、十二年前はとても一日ではまわりきれない「新盆を迎えた家々」があったことを僕は一生忘れない。
　遺影に選ばれる写真は様々である。着物姿のきちんとした居住まいのおばあちゃんの遺影。ピースしているお茶目なおじいちゃんの遺影…「面」を隔てて視界に入る亡き人の面影。生前の生き方まで思いを馳せながら踊る。
　最後の家は僕もさんざんお世話になった保存会の師匠の家だった。息子さんが太鼓を叩き、お孫さんが主役の踊りを務める。「さあ、お祭りだ！」となんと一時間公演！

白鳥拝殿踊り（岐阜県郡上市）

八月十五日。岐阜県郡上市白鳥町へ。神社の拝殿の真ん中に吊された切り子灯籠の薄明かりの中、下駄の音と唄だけで、しんみりと踊る『白鳥拝殿踊り』。唄は、踊り手自身で、踊り手の中で交代していく。切子灯籠は元々、魔除けであり、先祖の霊を慰める盆提灯。
　座でも舞台に上げた『ドッコイサ』という曲。田植えが終わり、一緒に働いてくれた馬の背に手を乗せ労をねぎらう踊りで、踊り手たちは前の人の浴衣の両肩にそっと手を乗せる。マスクをつけずにすぐ近くで人が歌い、見知らぬ人同士がこうして「密」になりつながる光景は本当に久しぶり。

霊山太鼓まつり（福島県伊達市）

八月十九日、福島県伊達市の『霊山太鼓まつり』へ。『霊山太鼓』は、桐の太くて短いバチで、まるで踊るように身体全体で打ち込む。小太鼓の、左右に上体を揺らしながら叩く叩き方も独特だ。大太鼓の口伝は決まっていない。叩き手がその都度創作したリズム（サク）を競い合う。
　座では大勢の人が輪になって交代しながら叩く『霊山廻り打ち』を創作し、創立五十周年記念公演で実行委員の皆さんに叩いて頂いた。
この曲は原発事故の二年後、福島復興の思いを込めて、霊山町の人たちと共に創作したものだ。その頃関わった人たちが次々に声をかけて下さり、僕も法被を着て一日叩かせて頂いた。
　十二の地域（組）が一斉にサクを叩くのだからすごい迫力。合わせづらいが、「サーッ」というかけ声でみんなが心を一つにしていく。時には違う組に乱入して叩く。違う法被同士がやがてひとつに盛り上がる光景は、岐阜県の『中山太鼓』の祭りを思い起こさせる。
　こうしてこの四つの芸能を舞台で取り上げさせていただいた座のこれまでの創造過程を再確認する夏となった。（2023年8月）

太鼓や踊りといった民族芸能を楽しむことができるのは、平和な世の中があってこそ。また、自然環境を守ることは、芸能を守ることでもあります。

荒馬座は芸能を通してこうした活動を広げたいと願い、そうした活動を行っている方々と連携し学びながら、日常の民族芸能の公演活動とあわせて、さまざまな企画やイベント等にも参加しています。

活動内容

日本の文化とは？と聞かれた時に、どのような答えをするでしょうか。
国際交流や日本の文化を考える上で、働く人々の生活の中で生まれ育まれて受け継がれてきた日本の民族芸能への視点はとても大切なことだと思います。
荒馬座では、海外公演や外国の方を対象としたワークショップのほか、海外への旅行やホームステイの前に日本の文化を身に付けたいとのご要望にもお応えしています。

活動内容

荒馬座では、「鑑賞教室」として学校に伺うほかに、先生方の研修や模擬授業、学年や学級の子どもたちへの出前授業などさまざまな体験プログラムを用意しています。ぜひ、荒馬座との「伝統文化の授業」を体験してください。

活動内容

荒馬座では、イベント等のプロデュース・演出・舞台スタッフ、企画の内容によっては出演までと、様々な形で関わっています。
また、地域でのお祭りづくりなどにも協力しています。荒馬座の地元板橋区で長年続いている「平和盆踊り」にも、地域の文化団体・子育てに関わる団体などと協力しながら、企画から出演まで様々な形で関わっています。

家族でも仕事でもない人間関係は、人生を豊かにしてくれます。
荒馬座の準座員が関わったり、荒馬座公演の実行委員会のつながりから、太鼓や民舞のサークルが地域にたくさん生まれています。サークルのメンバーの職場での行事や地域のイベントに出演したり、時にはワークショップや指導に出かけて芸能の普及活動をするなど、活動の範囲も多様です。それぞれの持ち味のあるサークル活動が展開されています。

荒馬座公演を地域で実施するためにつくられる集まりです。公演の取り組みは「まつり」をつくることに近い、と私たちは思っています。「まつり」というのは当日があればいいのではなく、それまでの準備の過程が重要です。芸能の稽古もあれば、神輿や山車の手入れや点検、装飾づくりや料理の段取り、もちろん神事もあり、様々な年代の人たちが関わり、時にぶつかりだんだん熱くなっていき、絆が深まっていきます。だからこそ当日のまつりが熱く盛り上がるのです。公演も同じです。実行委員会に参加してくれる人たちは様々な職業、さまざまな人生をかかえています。公演成功というひとつの目的に向かって、チケット売りの苦労や宣伝公演の喜び、協力しあい熱くなっていき、分かれがたい絆がつくられていってこそ、当日の公演が熱く盛り上がるのです。その中で、実行委員本人達が、芸能との出会い、仲間との出会い、自分の再発見をしていく、なんと出会いとドラマに満ちていることか。

主に、町おこしの一環として自治体など（教育委員会や観光協会）からの依頼で、地域の太鼓囃子作りのお手伝いをしています。曲を作るだけではなく、創作段階から地元の方々と一緒に太鼓の稽古をしながら、地元の特色を生かしたお囃子となるよう心がけています。

これまでに作調したお囃子はそれぞれが地域のお囃子として地元に定着し、地域の人から人へ世代を越えて受け継がれるようになっています。
また、「荒馬座が作調したお囃子」の団体同士での交流もおこなわれています。